ディエンビエン省ムオンレイ区では、洗髪の儀式(昔のタイ族の言葉で「ムー・ルン・タ」 - 小川に降りる日)、今日では「サー・ホー・チエン」と呼ばれ、昔からあり、世代から世代へと受け継がれてきた風習です。
今日まで、洗髪の習慣は、白タイ族のタイ族によって維持されています。
洗髪の儀式は毎年旧暦30日の午後にナムレイ小川で行われ、古い年の不運を洗い流し、新年の幸運と良いものを歓迎することを意味します。
ムオンライの白いタイ族の考え方によると、ナムライ小川は人々の生活に密接に関わる小川であり、人々が毎日頻繁にシャワーを浴びに行く場所です。
洗髪の習慣は、流れのある場所で行う必要があり、古い年の不運を洗い流し、二度と戻ってこず、新しい流れに乗って新年の良いことや幸運を歓迎します。
儀式の実施時間は通常、年末の午後、日没前(通常は午後3時から5時)です。
この理由について、ムオンライの高齢者は、洗髪の儀式は祖先を祀る祭壇を飾ることと密接に関連していると述べています。供え物を捧げる前に、子供や孫はきれいに洗い流されなければなりません。太陽が山を下る前にきれいに洗い流さなければ、古い年の不運は新年まで続くでしょう。
大晦日の早朝、豚を屠殺し、家を掃除し、供え物を準備した後、各家庭はシャンプーの準備を始めます。
儀式の材料は、ボケの鍋、米のとぎ汁(女性専用で竹筒に入れられています)、棘のあるグレープフルーツの枝または棘のあるレモンの枝、ヘアブラシです。
先祖に知らせた後、家族全員でナムレイ川に行って洗髪の儀式を行います。
ムオンライ区文化社会室のリーダーによると、以前は洗髪祭は常に集中して開催され、小川のほとりに楽しい雰囲気を作り出していました。しかし、ソンラ水力発電所の移住・再定住プロジェクトが実施されて以来、小川は狭まり、以前ほど強く流れなくなりました。
それに加えて、閉鎖的な近代的な家で「都市化」された生活は、多くの家族が自宅で洗髪に切り替える原因となっています。
時が経つにつれて、最初の呼びかけの儀式は依然として維持されていますが、以前のように村ごとに集中的な規模で実施されることはなくなり、一部の世帯、特に若い世帯はもはやこの儀式を実施していません。
ムオンライ区文化社会室の代表者は、「少数民族の美しい文化遺産が価値を保ち、失われないように、洗髪の儀式が再現され、毎年の伝統的な習慣に従って実施されることを強く望んでいます」と述べました。
2月16日(旧暦29日)、ディエンビエン省チャトーコミューン人民委員会は、ヴァンソン村で伝統的な洗髪祭りを開催します。これは、コミューンの春を祝う一連の活動の幕開けとなる主要な文化イベントです。ヴァンソン村での祭りの復元は、人々のニーズを満たすだけでなく、タイ民族の伝統文化の美しさを保存する活動の1つでもあります。
