それによると、ザイ族(ライチャウ)の森の神(ハウドゥオン)を祀る儀式が復元され、ベトナム民族文化観光村(ハノイ、ドアイフォン)に多くの人々や観光客が参加しました。
これは、ザイ族の年間の重要な儀式の1つであり、森林崇拝の信仰と、コミュニティの生存と保護のための空間に関連付けられています。
森の神を祀る儀式は、水源近くの古代の木の根元にある村の共通の森で行われ、豚、鶏、線香、花、菓子などのおなじみの供え物があります。
再現された空間では、儀式はシャーマンの主導の下で厳粛に行われます。完全な供え物の膳の前で、線香を捧げたり、神々を招いて証人になる祈りを唱えたり、恵みの雨と穏やかな風、豊作、家畜の繁栄、人々の平和な生活を祈るなどの儀式が順番に行われます。
イベントで、ライチャウ省文化芸術センターの専門部長であるチュー・ヴァン・ルオン氏は、森の神を祀る儀式は長い歴史を持ち、常に人々の生活と密接に結びついていると述べました。
経済状況のために大規模な開催ができなかった時期もありましたが、人々は依然としてさまざまな形式で儀式を維持し、各家族に交代で開催する任務を与えることさえありました。
ルオン氏によると、儀式の特徴は組織空間にあります。メインの儀式部分は禁断の森の中で行われます。そこは神聖な場所であり、儀式に参加する人だけが入場できます。一方、祭り部分は拡大され、コミュニティと観光客が参加し、体験する機会が生まれます。
祭祀は通常、農業生産にとって重要な時期である雨季に開催されます。ベトナム民族文化観光村での儀式の再現は、ザイ族の美しい文化を広めるだけでなく、高地の人々の信念と質素な願望に関する深い精神的価値を伝えることにも貢献します。
「人々は常に健康、平和な生活、豊作を望んでいます。それが祭りの核心的な意味です」とルオン氏は語りました。
厳粛な儀式の後、雰囲気は特徴的な文化芸術活動でさらに活気づきました。ザイ族の女性の柔らかい扇子(テン)の踊り、優雅な笠の踊りは観光客の注目を集めました。それに加えて、闘鶏などの民俗ゲームは、コミュニティを結びつける楽しい雰囲気をもたらしました。
4月30日〜5月1日の祝日に森の神を祀る儀式を再現することは、観光客がザイ族の自然に関連する信仰生活をよりよく理解するのにも役立ちます。イベントでの記録によると、多くの観光客が印象的な瞬間を追跡し、記録するために早朝から集まりました。
自然に近い屋外パフォーマンススペースは、高地の人々の独特な文化生活を明確に描き出し、参加者に真実で感情豊かな体験をもたらしました。
